El alfabeto en pop-up

El alfabeto en pop-up de Marion Bataille, vía Neatorama.

Libros o muerte

Me entero por María de la existencia de Lee o muere -Read or die, ROD-, una ficción extrema sobre libros: asesinatos de escritores, terrorismo literario, robos de libros, superpoderes sobre el papel, importantes bibliotecas amenazadas, libros mágicos...
Correspondiente al seinen, primero fue una serie de novelas ligeras, más tarde manga, OVA y serie de anime.
Una de las protagonistas es Yomiko Readman, una maestra sustituta que en realidad es agente bibliotecaria secreta de su majestad -sí, como James Bond, pero de libros-. Bajo la Biblioteca Británica se esconde el centro de operaciones de inteligencia bibliotecaria en la que le encargan los peligrosos trabajos que tiene que resolver, como puede ser la sustracción violenta de libros de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos. Es asimismo una domadora de papel sobre el que tiene poderes especiales producto de su prolongadas lecturas. La serie está protagonizada también por Nenene Sumiregawa, una famosa escritora a quien persiguen para asesinar y que contacta con las tres hermanas de papel de Hong-Kong, que poseen poderes especiales y pueden usar el papel para dominar todo tipo de situaciones. De las tres hermanas, dos son bibliófilas, pero Anita, la tercera, odia los libros.
En los enlaces siguientes, podéis ver el primer episodio subtitulado en español en el que Nenene llega a Hong Kong, conoce a las hermanas de papel y somos testigos de su superpoderes defendiéndola, por ejemplo, en un intento de asesinato en una firma de libros.
Episodio 1/1
Episodio 1/2
Episodio 1/3
Una serie de auténtica acción para bibliófilos.

La procesión que va por dentro

Todos sabemos lo que significan expresiones como "llevar una cruz". En frases como esas, el pueblo manifiesta su idea de la tragedia universal del sufrimiento humano. Un sufrimiento que podemos ver ahora no sólo en la sangre de los cristos y las lágrimas de las vírgenes, sino en esas largas filas de penitentes tras los pasos, que andan allí precisamente por algún sufrimiento personal o familiar.
"Te está matando" la canción de Sergio Contreras, acompañado por Soni López,que escuchamos en este vídeo, simboliza en la semana santa el sufrimiento callado de ciertas personas, esas procesiones que van por dentro.

Imaccinarios

Llevamos unos día pensando qué diccionarios compraremos para las bibliotecas de aula de ciertos cursos. Lo malo de los diccionarios es que sufren el mal del lenguaje escrito y utilizan definiciones muy alejadas del lenguaje de los alumnos y a veces por pretender ser exactos, son sencillamente ridículos en su manera de explicar el significado de una palabra. Por eso, los diccionarios ilustrados o los visuales son una buena opción, los imaccinarios. Como este leoloqueveo, que presenta palabras en tres lenguas: español, inglés y LSE.

Y para diccionario de LSE, una de las lenguas más importantes del mundo, este planetavisual que nos ofrece incluso el signo en la grabación de una persona -no hay mejor ejemplo-. Un magnífico diccionario también para las personas que no son sordas y que desearían conocer algunos rudimentos de la lengua de signos.

Algunos de esos diccionarios, como hemos visto, son políglotas, y el que más tal vez es éste, logosdictionary, que nos presenta además de la imagen, la traducción a decenas de idiomas. Según los casos, tenemos disponible su escritura y su pronunciación en un archivo de audio. También hay casos en los que podemos acceder a las distintas acepciones y conectar con otros sitios, por ejemplo, con las imágenes en google para esa palabra. Interesante.

Y claro, naturalmente, también hay diccionarios específicos, como este que encontramos gracias a la Biblioteca del Ceip Sant Jordi de Lleida: un diccionario inglés de terminología matemática, perfecto para la enseñanza integrada tan de moda hoy.

Y al final topamos con la incómoda conclusión de que a veces una imagen vale más que mil palabras. Bueno, no sabemos si eso es cierto en todos los casos, pero por si acaso, no dejéis de ver esta presentación de definiciones en imágenes que hemos visto en De Estranjis, os gustará y os hará sonreir.

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¡Yo soy tu padre!

-¡Yo soy tu padre!

Le dice la cinta de casete al ipod en este anuncio de kissfm visto en Vecindad. No viene mal para celebrar este día del padre 2008, recordar que muchos de los padres de la comunicación de hoy están en vías de extinción -casete, vídeo, disco...- y que a pesar de que reconocemos su gran aportación, ya se han convertido en productos queridos por antiguos, no por eficaces. Y lo mismo pasará -ya ocurre- con el libro y la lectura. Ocurre con las enciclopedias y pronto ocurrirá que los libros nos recordarán que fueron nuestros padres aunque leamos en pantalla casi siempre.

Las letras asesinas

Una saeta contra los cristos de pasión

La semana santa se repite en Andalucía con todas sus contradicciones y paradojas. Ya en sí la celebración es paradójica, pues aunque el clero católico ha pretendido siempre reforzar la importancia de la festividad del día de la resurrección, lo cierto es que la mayoría de los cofrades prefieren el realce de los días anteriores, pasionales, trágicos y sangrientos y suelen ver el domingo de resurrección más como el final de la fiesta que como el principio de una liturgia de salvación. Este triunfo de la tragedia frente a los deseos de las autoridades eclesiásticas supone también un triunfo popular que impone sus mitos y su forma de ver la vida sea cual sea la religión que se imponga.
Una de las paradojas de las procesiones es escuchar precisamente "la saeta" en cualquier banda de cornetas tocándola tras los pasos de cristo. Y sorprende, porque es la música de una canción contra los cristos pasionales, contra la celebración sangrienta de la semana santa.



La música se debe a la versión que Serrat hizo del poema "la saeta" de Antonio Machado. Parece que algunos no entendieron la letra, a pesar de que está bastante clara y no puede decirse que sea un poema cuya interpretación se preste a ambigüedades. Este es el texto.

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

El poema va precedido de una saeta "real" que Antonio Machado cita como ejemplo:

¿Quién me presta una escalera
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?

Machado no pretende ser anticristiano -habla en otros poemas de su cristianismo- sino destacar su propia idea de Cristo, su propia idea de la religión. Para Machado, es horrible centrarse en la celebración de un Cristo sangrante y doliente, al que hay que celebrar es al Cristo liberador que trae esperanza a la humanidad, el que según él, le "enseñó el secreto de la filantropía". Por eso no quiere cantar ni puede al Jesús de la semana santa, sino al que anduvo en la mar, al que predicó un nuevo mundo a la humanidad. La cita del nombre de un cristo de semana santa -la agonía- no es casual, Machado se sitúa en contra de este tipo de celebraciones cristianas hechas de tal forma sobre el dolor que lo elevan a nombre divino: Cristo de la Sangre, de la Agonía, de la (Buena) Muerte... Virgen de las Lágrimas, de las Angustias, de los Dolores, del Mayor Dolor...
Pero se ve que la falta de comprensión lectora es anterior a los informes Pisa, y ya desde hace tiempo, da igual lo que digan, si un poema se titula saeta, es una saeta y santas pascuas.

Letterpop: un sencillo editor para la revista escolar

Letterpop es un sencillo editor electrónico (también imprimible) que puede usarse para la publicación de la revista escolar.


La edición es sumamente fácil: a la derecha se despliega un menú de plantillas clasificadas por temas y ordenadas que basta con picar y arrastrar sobre la zona de edición para seleccionar y comenzar a escribir sobre ella. Las plantillas naturalmente vienen con sus fondos, columnas y marquesinas predefinidos.




El autor puede también añadir sus ilustraciones eligiéndolas entre las guardadas o entre las que estén disponibles en flicr.


Y listo: ya se puede empezar a escribir. La página dispone de un editor de texto suficientemente completo como para no echar de menos la mayor parte de facilidades.


Una de las ventajas que tiene esta forma de edición es que permite en la versión electrónica realizar comentarios por parte de los lectores, similar a como ocurre en los blogs.

Ya no hay excusa, cualquiera puede tener su revista editada con un inmejorable aspecto.

La LIJ ya hace historia

Recientemente, apareció una triple entrevista en la revista argentina Página/12 en la que tres autores de LIJ -Mario Méndez, Ariela Kreimer y Franco Vaccarini- hacen un repaso de los orígenes de la LIJ, su relación con la escuela, sus fenómenos sociales y su posible futuro. Franco Vaccarini recuerda que la entrada de la LIJ en la escuela es un fenómeno que llega primero en España con la democracia. Efectivamente, la llegada de la democracia está ligada a dos grandes avances en la lectura de nuestro país: la generalización de las bibliotecas públicas y la entrada de la LIJ en la escuela, a pesar de que el régimen franquista también se había preocupado por la lectura con otras medidas. Por otra parte, no está de más recordar que la LIJ sin la escuela posiblemente no exitiría, es un mercado que la escuela aceptó y desde entonces lo cuida como suyo (por eso, las editoriales acuden al profesorado antes que al alumnado, porque saben que en muchos casos es una literatura con un lector vicario).
Os recomiendo leer la entrevista, y echarle un ojo a esta presentación sobre LIJ que sintetiza sus aspectos más destacados.

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Para aquellos que quieran profundizar, la editorial SM publica un anuario sobre LIJ que incluye magníficos artículos para hacerse una idea global de la evolución del sector. El libro -de venta en librerías convencionales- puede encontrarse también en internet en formato pdf.

Maus: un ejemplo para todos

Ya lo mencionamos en NOSOLOLIBROS a propósito de un especial sobre literatura basada en la época nazi, pero no le habíamos dedicado el espacio que merece a un libro que destaca entre todos. El éxito de El niño con el pijama de rayas, una obra de segunda cuyo único interés es su éxito entre los jóvenes, viene bien para sacar a la luz de nuevo una obra antigua, reeditada, que pasa por ser un verdadero ejemplo de todo lo mejor: es el único cómic ganador de un Pulitzer, pero sobre todo es una de las pocas obras sobre la época nazi NO maniqueísta -qué difícil, en estos tiempos de falsa libertad de ideas en las que o estás de su lado o estás contra él, el todopoderoso poder, llámese progresista, conservador o políticamente correcto-.

La obra parte del sencillo tópico por el cual el hijo visita al padre para que le cuente su vida. A partir de ahí mezcla las dos historias -presente y pasado- en un entramado magnífico que le sirve para comentar su propio cómic, sus propias elecciones, incluso otros cómic, esto es, un metacómic ¿no?

La obra, de agradabilísima, sencilla y humana lectura -a pesar de estar dibujada como animales- no hace ninguna concesión a las mentiras idealistas, tan típicas de las películas sobre la época con nazis diabólicos y santísimos judíos. Aquí sufrimos y comprendemos que fue una tragedia injusta e inhumana sin necesidad de que se nos mienta. El protagonista, que tanto sufrió en los campos nazis, es luego un avaro racista contra los negros, no se oculta la existencias de judíos colaboracionistas o de polacos pronazis, ni siquiera el autor, Art Spiegelman se presenta como un buen hijo; todo parece tan real, que no cuesta vivir la historia.

Por eso Maus es un ejemplo para todos, porque hoy día, toda esa gente que habla de la capacidad crítica y esas cosas, son en realidad unos mentirosos, entienden por capacidad crítica la posibilidad única de criticar a quienes no piensan como ellos y son incapaces de aceptar que la historia no se hace con mentiras (confunden historia con propaganda). Maus no es propaganda, ni progresismo barato, Maus es un pedazo de obra de arte hecho con pedazos de seres humanos auténticos.